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，下世转生为王子、王女。即在临终人前说一句偈子，这本是一咒语，已直接译出，经中说： 善男子。若有众生心乐佛法。虚空藏菩萨摩诃萨。于其临终而现佛形。为说偈言：佛智真实，度生死海，速求佛智，得尽诸苦。善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581061898.html
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几乎都是真言宗信徒，他们不仅在生前笃信空海大师，在死后也希望葬在大师御庙前，也和大师一起等待弥勒菩萨下世，生活在未来的理想国。走在古木森森的墓园，看着那么多历史名人安卧在这里，似乎走在时光隧道，让人...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
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提迦叶，都因过去修佛堂而得解脱生死。憍梵钵提曾经是牛身，在一佛堂旁边吃草，见佛尊容，生大欢喜心，因此下世转为人身修习佛法，成阿罗汉。阿逸楼驮尊者曾因燃灯供养于佛，输鞞那曾扫佛堂，阿婆摩那曾于佛象前...
镜义法师
|佛学论文|因明|五明|
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，要有悲悯心，以宽恕心对待人。在遵守法律的前提下，在你的笔下尽量对犯罪的人避免死刑，或者刀下留人，使他有改悔的机会，解除死亡的痛苦。如果必须要判死刑，就让他明白因果报应的道理，好好忏悔罪业，下世不再...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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下世，应取代唐朝做天下主”，地方官吏也百般奉迎，形成了唐朝的第一个崇佛高潮，各地纷纷建寺刻石，并出现了以武则天为弥勒佛的世俗造像，推动了唐代佛教造像艺术的发展。 河北省廊坊市安次区古县村隆福寺长明灯...
陈卓然
|佛学论文|因明|五明|
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之以诗云： 六十年前战火牵， 金轮浩月映中川。 三生石上诗盟在， 下世重来续素笺。 （完）
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朱馥生
|佛学论文|因明|五明|
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，是我伤害他的，那怎么可以再对敌人嗔心？
10.对方对我嗔心，我不能忍受，那么我对他们嗔心，他们怎么可以忍受，这是同理心，所以为什么要嗔？
11.为亲友努力是今生利益而已，为亲友被伤害而嗔心的话，下世...
佚名
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被伤害而嗔心的话，下世堕三恶道，所以没有意义，谁都不会怀念的，业是各报各的，要付出，但不要愚痴付出。饭没有让我们会饱的意思，但吃饭会饱；意思是怨敌没有让你修忍辱的意思，但是你缘敌人还是可以修忍辱的，这...
佚名
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前言：人从出生落地开始，五情即开始孕育成长扩张，五情处理不好，恩怨情仇衍生，今世因下世果，演变因因果果、果果因因，此因果循环不止永无出期。若将五情转成慈悲，放下恩怨情仇烦恼，怨气止息，一则家庭和乐但不黏著。二则在净土中不会因情又再落红尘。总之，三界六道中的五情，对八地以上的修行者不得不重视，藉此一角探讨之。
（一）五情是哪些？
五情包括父子情、夫妻情、兄弟情、朋友情、军臣情（师徒情），亦分...
佚名
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那样的矛盾，斥佛、拒佛事件层出不穷。如何看待佛教史学受到儒学指导下世俗史学的排斥问题，如何认识这种排斥所具有的文化与史学意蕴，这恐怕也是今后要给以充分注意的。
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王记录
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